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北宋鸿儒邵雍，字尧夫，世称康节先生，其学究天人，上探宇宙玄秘，下察人事兴衰。
其诗作，常于平淡中寓至理，于简易处显精神。《随缘吟》便是这样一首蕴含其人生哲学与处世智慧的佳作。
此诗非一时感兴，实乃邵雍历经世事、深研易理后，对生命状态的一种澄明观照与自觉选择。它描绘了一种超脱物累、顺应自然、保持内心自由与朴素的生活理想，劝诫世人莫为外物所缚，莫因机心而迷，当于澹泊随缘中，寻得安身立命的真谛。
《随缘吟》得路青霄正好冲，休贪粮稻恋深笼。
要无为后须还朴，好自由时莫厌穷。
百计用心终上错，一场大梦到头空。
生涯澹澹随缘过，未肯将身入彀中。
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1. 得路青霄正好冲，休贪粮稻恋深笼。释义：好比飞鸟获得了通往广阔青天的路径，正是振翅高飞、自由翱翔的良机，切莫因为贪恋安稳的粮米稻谷，而宁愿留恋在幽深的牢笼之中，失去了本应拥有的自由与高远。
感悟：此句以飞鸟为喻，点亮了全诗的基调——对自由的向往与对束缚的警惕。
青霄代表着无限的可能性、精神的超越与开阔的境界；深笼则象征着物质的诱惑、安逸的陷阱以及由此带来的心灵桎梏。
人生在世，常面临类似的选择：是满足于眼前的安稳与舒适，还是勇于追求更高远的目标与更真实的自我？
邵雍提醒我们，过度的物质贪恋如同自缚的锁链，会使人丧失探索生命更高维度的勇气与能力。真正的价值，往往蕴藏于挣脱束缚、敢于“冲”向未知的那份决绝与洒脱之中。
2. 要无为后须还朴，好自由时莫厌穷。释义：要想达到“无为而无不为”的境界，就必须回归生命的本真与淳朴；在真正享受心灵自由的时刻，就不要嫌弃物质上的相对匮乏或清贫。
感悟：此联道出了实现理想生命状态的两大要诀：还朴与安贫。
“无为”，是遵循事物内在规律，不妄加干预的智慧境界。通往“无为”的路径，在于“还朴”——洗去机心巧诈，回归简单、真诚的生命底色，如同未经雕琢的原木，蕴含无限生机。
而“自由”，尤其是精神层面的自由，往往与物质的淡泊相伴。若一心向往自由，却又无法忍受清贫，那自由便成了空中楼阁。
真正的自由，是内心的无碍，是不为物役的坦荡，它能在简朴的生活中熠熠生辉，而非必然依赖于外在的丰裕。
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3. 百计用心终上错，一场大梦到头空。释义：费尽心机，百般算计，试图掌控一切，最终往往还是会走向谬误或偏离正道；世间种种功名利禄、营营役役，到头来不过像一场宏大的梦境，终归虚幻，化为乌有。
感悟：这两句诗充满了深刻的哲思，直指人类心智活动的局限与世俗追求的虚幻性。
“百计用心”代表了人类基于私欲或有限认知的种种谋划与努力。但宇宙大道幽深玄妙，人事变迁错综复杂，仅凭个体智巧，难以完全把握，强求的结果常常事与愿违，甚至南辕北辙。
更进一步，邵雍将世俗生活喻为“大梦一场”，这与庄子“梦蝶”之思、佛家“人生如梦”之说有异曲同工之妙。
它并不是否定生活的价值，而是提醒人们看透功名富贵的短暂与虚幻本质，不应将全部生命投注于此，迷失其中，而应寻求更恒久、更真实的价值所在。
4. 生涯澹澹随缘过，未肯将身入彀中。释义：一生的岁月，就在平淡安然中，顺应着各种因缘际会而度过；始终不愿意将自己的身心，投入到那些预设的圈套、世俗的罗网之中去。
感悟：“生涯澹澹”，是外在生活的简朴平和，更是内心的宁静淡泊，不为剧烈的情绪或欲望所扰动。
“随缘过”，体现了对生命际遇的全然接纳与顺应，了达因缘、顺势而为的智慧。这种“随缘”并非没有原则的漂浮，其底线在于“未肯将身入彀中”。
“彀中”可指名利场、是非圈，也可泛指一切束缚个体真性、诱使人偏离本心的环境或诱惑。
邵雍坚守着内心的独立与清醒，保持着与世俗罗网的距离，这份“不肯”，正是其人格风骨与生命智慧的体现，是对“随缘”真谛的深刻诠释——顺应而不沉沦，接纳而不迷失。
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